DZzzz

基本ement maintenant sortir discuter un peu, tout le monde exprime sincèrement que « l'humanité n'est pas intelligente », « qu'ils comptent principalement sur leurs pairs pour se mettre en valeur », « ils sont trop nuls »…
Un peu d'humilité et on dit « de toute façon, nous n'avons pas créé un deuxième Bitcoin, donc nous ne sommes vraiment pas à la hauteur de Satoshi Nakamoto »…
« Je n'ai pas vu beaucoup de choses dans ma vie, la plus grande chose que j'ai vue, c'est Bitcoin »…
« Un milliard de dollars, c'est très bon marché, nous n'avons pas non plus réalisé de projets plus petits que celui-ci »

Les stars en réalité dorment très bien. Peu importe le genre.
Tant que vous êtes dans cette communauté. En levant la barrière de la confiance. À l'école, dans les émissions, dans les équipes de tournage, dans le cercle d'amis, dans toutes sortes de situations…
Considérez simplement les professionnels du secteur des cryptomonnaies comme étant de très bons KOL, et il est également très facile pour eux de dormir entre eux.
Ce n'est que lorsque vous pensez que l'autre personne a un halo que ce n'est pas facile à faire — tant que vous pensez que tout le monde est égal et que l'attirance est mutuell

Au début, le marché s'est effondré comme à la fin de l'année, et mon humeur n'était pas terrible.
Impossible de résister à l'écoute de mes amis qui disent que le financement tarde à arriver d'un côté, et qu'une société a été cotée ou retirée de la liste de l'autre... Mon humeur s'est soudainement illuminée. En effet, personne n'est épargné.
Les amis de jeu sont aussi venus à Pékin, ils m'ont déjà fait des câlins dès le matin, par ce temps glacé, ils doivent organiser des réunions de lecture chaque jour, plusieurs jours de suite, ce qui empêche même de jouer au mahjong la nuit.
Je l'ai rassuré

Je pense souvent que la règle de l'humanité consiste à se diriger vers un avenir inconnu. Si l'avenir pouvait être prédit, en suivant une trajectoire connue, ce serait la tristesse la plus profonde.
Toute la signification de naître en tant qu'humain réside dans le fait que tout évolue de manière imprévisible.
Nous sommes le temps. Le temps doit avancer.
Se diriger vers un avenir inconnu n'est pas une aventure. C'est le futur déjà déterminé qui est le véritable abîme dangereux,
C'est en défiant toute expérience et toute règle que le véritable avenir se révèle.

En ce qui concerne la façon de regarder des courts-métrages, le contenu de 小红书 est plus utile que celui de 知乎.
En ouvrant 知乎, il faut généralement faire face à des communiqués de presse insipides de célébrités ou à des vagues de critiques.
Mais en ouvrant 小红书, en feuilletant, on voit que, du costume à l'intrigue, ils ont vraiment regardé.
Puisque la demande est de choisir « ce que je peux regarder », il faut forcément écouter ce que ceux qui l'ont vu en disent.
Mon impression de 小红书 devient de plus en plus positive. Sur certains aspects, c'est vraiment un outil pratique.

Il y a vraiment de bons courts métrages en mode paysage.
L'amour que l'on ne voit pas dans les séries télévisées peut être vu dans les courts métrages en mode paysage. La neige en duvet, une épée reflétant les fleurs de pêcher, et le fait de tenir un pinceau, tous sont plutôt bons. Les visages sont également frais, purs.
Cela pourrait être lié aux critères de censure. Mais au cœur du sujet, je pense que c'est surtout parce que les séries courtes sont encore à une étape où elles n'ont pas été complètement détruites par le POS. Les séries télévisées sont déjà toutes pleines de PO

L'abstraction ne résout aucun problème. L'abstraction clarifie simplement les axiomes de l'univers. Comment s'appuyer sur ces axiomes pour résoudre des problèmes est une autre question pour l'humanité.
L'abstraction ne produit pas de résultats, mais cela n'a pas d'importance pour la résolution de problèmes par l'humanité ; un système avec un bug peut continuer à fonctionner.
Cependant, l'acte d'abstraction est crucial. Ce processus est probablement ce que signifie « vivre ». En tant qu'entropie, sans ce processus, ce serait la « disparition ».

Le temps, c’est moi, et moi, je suis le temps.
Ou bien, ne suis-je qu’un processus formé par le temps ?
Est-ce moi qui existe, et le temps qui n’existe pas ?
Ou bien est-ce le temps qui existe, et moi qui n’existe pas ?
Est-ce moi qui ne vois pas le temps ?
Ou bien est-ce le temps qui ne me voit pas ?
Je n’ai pas encore compris.

Quelle sorte de meme magique est donc la "profondeur culturelle" ?
Les arbres de la résidence sont tous dégarnis, et quand je descends jeter les ordures, je ressens ce sentiment de "crépuscule sur les montagnes lointaines".
Pékin est évidemment une très belle ville, une beauté du genre "la poussière retourne à la poussière, la terre retourne à la terre".
J’aime Suzhou, Hangzhou et Pékin parce que j’aime la prospérité qui repose sur une profonde richesse culturelle. Il faut d’abord parler de la profondeur, puis de la prospérité. S’il n’y a ni l’un ni l’autre, cela ne vaut pas la peine d’être co

Je me suis récemment pris de passion pour manger des cacahuètes grillées et des noix.
Manger des noix, je peux le comprendre, car je crois que cela nourrit le cerveau, et je vis chaque jour dans l’anxiété de ne pas être très intelligent.
Je n’ai aucune obsession pour la gastronomie. « Bon à manger », c’est une notion qui a aussi peu d’importance pour moi qu’une feuille de papier.
Les cacahuètes, c’est encore plus inexplicable.
Ce matin, j’ai soudain compris : c’est que je vieillis.
Les cacahuètes grillées, c’était ce que vendaient les oncles et tantes que l’on croisait sur la route quand mes p

Ces derniers jours, j'ai enchaîné les épisodes de Tang Gui 123 et Under One Person.
Under One Person est vraiment pas mal, ce n'est pas pire que Tang Gui.
J'ai fait quelques compliments à un ami. Ça l'a un peu chamboulé, il m'a dit : "Je croyais que si tu avais du temps, tu viendrais me voir !"
Je lui ai dit que j'avais effectivement envisagé de passer, mais finalement, j'ai commencé une série et je me suis retrouvé occupé. C'est parfait pour accompagner un repas, et j'ai eu la flemme de bouger.
Les séries qu'il écrit sont vraiment toutes très bonnes.
Face au talent, les ressources et les effo

Je me suis demandé pourquoi il m'est si difficile de manger des "gâteaux".
Parce que les autres ne peuvent pas me toucher avec des choses que je n'ai pas.
Par exemple, nous, les personnes d'âge moyen, n'avons pas d'avenir. Donc il est très difficile pour les autres de me toucher avec le "futur".
Je ne suis jamais ému par ce que je n'ai jamais eu.
Ce qui me touche vraiment, c'est tout ce que je sais déjà, y compris ce que j'ai perdu.
——Donc je n'ai vraiment pas d'avenir.