Dicen que el umbral de resistencia de los chinos es extremadamente alto, no es que "se rebelen cuando las cosas van mal", sino que solo se rebelan cuando "todas las salidas se han agotado". Cuando los problemas estructurales no pueden cambiarse, cuando la economía continúa en declive sin recuperación, cuando las contradicciones de clase no pueden resolverse. Los chinos muestran características de alta paciencia (a ver si pueden aguantar un poco más), alta dispersión (todos culpan a diferentes problemas en lugar de a problemas sistémicos), y alta percepción de riesgo (una estimación muy realista de las consecuencias de una posible rebelión). Para los individuos, constantemente buscan "soluciones": trabajar a menor costo, cambiar de profesión, rendirse, emigrar, depender de los padres, reducir deseos, buscar la inmortalidad. Desde cierto ángulo, este fenómeno tiene un carácter trágico, y es una tragedia estructural y de desarrollo lento. La tragedia radica precisamente en que, en una sociedad, la suma de las decisiones racionales de la mayoría produce un resultado global irracional. Cuando la principal sabiduría de una sociedad se usa a largo plazo para evitar los peores resultados en lugar de buscar mejores, eso en sí mismo es una señal profunda de tragedia.