$Laozi

Laozi (aproximadamente 571 a.C.—aproximadamente 470 a.C.[70], o según otra versión 571 a.C.—471 a.C.[73]), cuyo apellido era Li y nombre personal Er, con el sobrenombre Dan y también conocido como Bo Yang (o según algunos registros con el título póstumo Bo Yang), fue una figura del período de Primavera y Otoño. Según los registros en los Registros Históricos (Shiji) y la Historia de la Dinastía Han Posterior (Hou Hanshu), Laozi nació en el reino de Chu[29][66][67] o en el reino de Chen[1][2][3], en la provincia de Ku (actual condado de Luyixian en la provincia de Henan), en la aldea Li[29] (también conocida como aldea Lai[2]) de la aldea Qu Ren[65] (o según otro registro, nativo del condado de Guoyang en la provincia de Anhui[71]). Fue un antiguo pensador, filósofo, literato e historiador chino, fundador y principal representante de la escuela taoísta, conocido junto con Zhuangzi como "Laozhuang". Durante la dinastía Tang, fue reconocido póstumamente como ancestro fundador del apellido Li. Fue reconocido como una figura de renombre cultural mundial y uno de los cien personajes históricos más destacados del mundo.[4][69]

Laozi sirvió como guardián de la cámara de depósitos de la dinastía Zhou, siendo famoso por su amplio conocimiento. Confucio visitó Zhou para consultarle sobre los ritos. A finales del período de Primavera y Otoño, cuando el mundo se sumió en el caos, Laozi deseó abandonar su cargo y retirarse. Así, cabalgó hacia el oeste sobre un buey azul. Cuando llegó a la Puerta de Hangu, a solicitud del guardián de la puerta Yin Xi, escribió el Daodejing (Clásico del Camino y la Virtud).

El pensamiento de Laozi ejerció una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía china, siendo su núcleo una dialéctica primitiva. Políticamente, abogaba por el gobierno del no-hacer (wu wei) y la enseñanza sin palabras. En cuanto a tácticas de poder, enfatizaba el principio de que todas las cosas alcanzan su extremo antes de revertirse. En términos de cultivo personal, promovía la práctica de mantener una mente vacía con el vientre lleno y no competir con otros, siendo considerado el precursor del cultivo dual de naturaleza y vida en el taoísmo. Según la tradición, en sus últimos años Laozi impartió enseñanzas en el templo Fengtai de Lintao y ascendió a los cielos[77].

La obra transmitida de Laozi, el Daodejing (Clásico del Camino y la Virtud, también conocido como Laozi), es una de las obras con mayor volumen de distribución y publicación en el mundo.