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Philosophie de l'économie d'autosuffisance : plus qu'une simple idée, c'est un mode de vie
Si l’on demande aux Thaïlandais ce qu’est “เศรษฐกิจพอเพียง” (l’économie de suffisance), la majorité pourra répondre immédiatement, car cette expression est devenue une partie intégrante de notre conscience collective et de notre identité thaïlandaise. Mais au-delà d’être une phrase que l’on entend fréquemment, il est parfois nécessaire de comprendre en profondeur d’où provient ce cadre de pensée et comment l’appliquer concrètement dans notre vie quotidienne.
Origine du concept : une leçon du passé
La naissance de “เศรษฐกิจพอเพียง” n’est pas aussi compliquée qu’on pourrait le penser. En 1974 (พ.ศ. 2517), le Roi Bhumibol Adulyadej a prononcé une allocution aux étudiants de l’Université de Kasetsart, soulignant que la Thaïlande avançait dans un développement basé sur l’endettement massif auprès de pays étrangers, investissant dans les infrastructures et transformant l’économie en une industrie. Les conséquences de cette politique étaient la déforestation pour l’agriculture, les inégalités de revenus entre agriculteurs, et la dégradation des institutions.
Ce que le Roi a donc conseillé, c’est de bâtir une société où chacun peut “avoir assez pour vivre et pour se suffire”, en particulier pour les agriculteurs, qui constituent le pilier de notre nation. Un an avant la crise financière asiatique de 1997 (พ.ศ. 2540), il a rappelé aux citoyens de vivre selon le principe du juste milieu, en affirmant que “Ce n’est pas important d’être un tigre, l’essentiel est d’avoir une économie suffisante et équilibrée.” La suffisance ne signifie pas que chaque ménage doit produire tout ce dont il a besoin, mais plutôt qu’il doit développer sa capacité à subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille.
Une définition claire : qu’est-ce que l’économie de suffisance en réalité ?
เศรษฐกิจพอเพียง (Sufficiency Economy) n’est pas seulement une formule pour la prière ou une politique gouvernementale, mais un cadre de pensée englobant la manière de vivre à tous les niveaux : individuel, familial, communautaire, et institutionnel. Son objectif principal est de développer une autonomie raisonnable, sans causer de détresse ou de surcharge pour autrui.
L’essence de cette philosophie repose sur le mot “พอเพียง” (suffisance), qui ne s’oppose pas au progrès, mais encourage un développement conscient et équilibré. Il s’agit d’acquérir une vaste connaissance, de faire preuve de prudence dans la planification, et de rester vigilant pour construire un système de “ภูมิคุ้มกัน” (immunité) face aux changements extérieurs.
Composantes principales : 3 cercles et 2 conditions
Suivre la philosophie de l’économie de suffisance n’est pas mystérieux ou complexe, mais dépend de la compréhension et de la mise en pratique sincère de ces 3 cercles et 2 conditions.
( Facteurs clés 3 )3 cercles###
La modération consiste à équilibrer sa vie, que ce soit dans la recherche de revenus (en gagnant honnêtement, sans fraude) ou dans la gestion des dépenses (en dépensant selon ses moyens, sans excès). La modération est la clé pour éviter les dettes inutiles et les risques financiers.
La raison implique de prendre chaque décision après réflexion, analyse des résultats possibles, sans laisser l’émotion ou une influence extérieure guider nos actions. Par exemple, avant de lancer une nouvelle entreprise, il faut étudier le marché, évaluer ses capacités, et comprendre les risques.
Un bon système immunitaire consiste à se préparer à faire face à l’imprévu, avec des plans de secours et la capacité d’adapter sa stratégie en fonction des circonstances, comme économiser de l’argent, ne pas dépendre d’une seule source de revenu, ou développer diverses compétences.
( Deux conditions fondamentales )2 conditions###
La connaissance consiste à apprendre et comprendre à partir de livres, d’expériences personnelles ou d’experts. La connaissance nous aide à mieux planifier, résoudre les problèmes efficacement, et prendre des décisions éclairées.
La vertu implique d’agir avec justice, honnêteté dans nos devoirs, sans exploiter autrui. La vertu construit la confiance et crée une valeur à long terme pour nous-mêmes.
Application dans la vie réelle
La beauté de la philosophie de l’économie de suffisance est qu’elle peut être appliquée dans toutes les professions et industries.
( Dans l’industrie et le commerce
Les entrepreneurs qui adoptent ces principes doivent considérer :
) Dans l’agriculture
L’agriculture intégrée comprend la culture du riz, des légumes, et l’élevage de poissons dans une même parcelle, ce qui réduit les risques liés à la sécheresse ou aux maladies, tout en générant des revenus diversifiés.
Quant à la “เกษตรทฤษฎีใหม่” (nouvelle théorie agricole), elle repose sur une approche scientifique, divisant la terre en différentes zones selon des proportions appropriées :
Comment appliquer ces principes dans la vie quotidienne
L’application de l’économie de suffisance commence par soi-même et sa famille :
En résumé : le passé enseigne comment construire l’avenir
Après la crise financière asiatique, le peuple thaïlandais a compris que “เศรษฐกิจพอเพียง” est une véritable solution, pas seulement une philosophie. En 2006 (พ.ศ. 2549), l’Organisation des Nations Unies a salué le Roi Bhumibol Adulyadej comme le “Developer King”, et cette philosophie n’est pas en contradiction avec les Objectifs de développement durable (Sustainable Development Goals) de l’ONU.
En résumé, la philosophie de l’économie de suffisance consiste à assurer sa propre sécurité et celle de la société en utilisant les ressources de manière consciente et équilibrée, sans exploiter ni être exploité.
Ce concept n’est pas limité à l’agriculture, mais peut être appliqué dans tous les secteurs : finance, industrie, immobilier, commerce international, en respectant la voie du juste milieu et en prenant en compte ###3 cercles et 2 conditions###. C’est pourquoi cette philosophie reste une voie vivante, pertinente et essentielle dans la vie quotidienne des Thaïlandais.